中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。 但现在中国人为了一点小事就会大打出手,是什么缘故呢
两拾荒匠为争抢塑料瓶子而发生抓扯，随后其中一人拿出木棍，朝另外一人打去，致对方头部受伤。昨（15日）凌晨，受害者在市中医院经抢救无效死亡，目前，犯罪嫌疑人已被警方刑拘。
“有两个拾荒匠正在打架，地上好大一摊血……”14日22时24分，巡特警二大队接到市民报警称，大观园旁有两个拾荒匠正在打架，其中一人被打后生命垂危。
22时26分，巡特警二大队6名民警火速赶到现场看到，一名衣着破烂的中年男子倒在地上，奄奄一息，手上还拽着收垃圾的袋子，身旁是一大摊血迹。
报警人是一名学生，姓文，他目睹了事件全过程。据他介绍，当晚22时10分许，他从大观园经过时，看到两个拾荒匠为了一个饮料瓶子争得面红耳赤，随后，两人发生抓扯，年长的拾荒匠的从垃圾袋中拿出一根木棍，朝年纪稍轻的拾荒匠身上打去，对方没有还手之力，口中吐出鲜血，稍后头部更受到重击，倒地昏迷。
“那个打人者在那里！”民警在目击者指引下，发现打人男子并没有逃逸，而是在兴力达广场的喷泉处悠闲地喝着酒。“我还没出绝招呢”，面对民警，该男子声称，“放心，那个人死不了的。”
该男子随后被民警移送到城厢派出所接受调查处理。据调查，该男子姓刘，60余岁，长期在兴力达广场附近收垃圾。在派出所，刘某依然称，他还没有出绝招，“不然那个男子会遭得更惨”。
死者：送上救护车还问垃圾袋在哪
14日22时30分，120救护车赶到现场。经过医护人员紧急抢救处置后，受伤男子逐渐苏醒，他口中还有血，但手里依旧抓着垃圾袋。医护人员将他手中的垃圾袋移开，随后将他抱上担架，抬上救护车。
“我的垃圾袋放到哪去了？”在救护车内，该男子对医护人员说。“放心，我们不会拿你的袋子。”医护人员轻声安慰他。随后，该男子被送至市中医院进行抢救。昨（15）日凌晨0时40分，该男子经医院多方抢救无效而宣布死亡。目前，受害男子身份尚未核实，犯罪嫌疑人刘某已被刑拘。
国人的道德形象意识是实用型的道德形象意识，不是原罪型的。实用型的道德形象意识指的是从功利的角度来对待道德形象和行为。这种道德意识要求道德行为给个人带来社会回报，不能从社会得到好处和奖励，那么，人们会暂时的道德放在一边。在熟人社会和私人社会，道德的奖励或惩罚的主体是具体的，实在的，因道德行为可以带来实际的好处，可以树立良好的名声和形象，在你要帮助的时候，有好的道德形象的人，就可以得到亲朋好友的的帮助，但是这种道德意识是机会主义的。一旦进入公共领域，由于面对的是陌生人的社会，道德行为不能直接给人带来可预见的物质和精神回报。
传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这 个社会便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦 ，而国家、社会更多一些有序与文明。从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。
长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估 的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育 不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的 精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。
我们怎么来帮助这些穷人呢？？？
一直以来，我们的扶贫、包括民间扶贫往往是给对方钱或者物，结果发现这种方式不够好，扶贫的对象不是变得懒了，就是直接把物资卖掉换酒喝。这算是扶贫的一个悖论：越扶越贫。不但是没有富裕多少，连原本的文化传统都能丢光。看上去很多公益组织做了很多工作，实际上并没有达到目的。
有一种做法比较见效，就是农村的“小额贷款”。在国内是经济学家茅于轼先生首先倡导的，现在还有一个叫做“贷帮”的组织来做。原来是白给扶贫对象一些钱，现在则是你要贷款，不但要还、还要给利息，虽然不多。贷款这件事除了要说自己能还，还要提出一个合理的创业方案或者行业。
这就很符合经济规律。钱不是白给的，自然就要用好，而敢于贷款的人多少都是有想法、有能力的人，基本上还款没有多少问题，一个人在农村那种相对流动性较少的地方，必然也会注意自己的信用形象，除非实在没有办法，否则不会欠债不还。茅于轼先生的试验是很成功的，小额贷款不断增值，也就能帮助更多的人。而贷帮的操作更为专业，目前他们在吸收公共力量参加，已经开始对提供资金参加者支付利息。
除了给钱之外，还有一种方式更有意义，这是在国外近些年兴起的一种风潮，叫做“90行动”。这事儿跟90后没啥关系，这个运动的主要意义是要帮助世界上90%的人。这话怎么说？因为自从上世纪60年代以来，人类的产出第一次超过了消费，人类进入了一个消费时代。
但实际上这个消费时代是少数人的消费时代，这个世界上有40亿人每天收入不足2美元，十几亿在绝对贫困线以下，他们喝不到干净的水、用不上任何的电子设备。在上世纪80年代开始，有一群设计师放弃了为那些城市里的富裕消费人群设计产品，而是转身为这个世界上90的贫困者设计产品。
重要的是，这些东西没有一样是免费的，你要花钱去买回来，哪怕再怎么便宜，就是不会让生产者免费发放，哪怕是一美元一根的生命吸管都不会白给。为什么？白给不值钱，没人会珍惜，你买回来就会珍惜。当然，设计师们不会设计太贵的东西，成本一旦高了，他们的设计就会重新修改。更多的时候，他们会设计一些最简单的农具，这些农具便宜而高效，可以用来满足缺水地区的需要。这个更是授人以渔的方式。
实际上这两种最有效的扶贫方式都有最重要的一个特点：不免费。绝不免费给穷人钱、绝不免费给穷人东西。前者保证了贫困人口通过自己的劳动与智力发展，而不会因为穷变得连精神都贫穷了下去。后者则保证生产者也有利润，不会在慈善的名义下白白付出，使得他们也可以发展与投入。这就是扶贫当中的经济学应用，看上去没有那么单纯，可实际上这才是真正的扶贫。
